平成３１年・令和元年（２０１９年）会員４３名

①  3月27日  掃部山公園・野毛山公園のさくらを満喫する

②  4月03日  武蔵中原からニケ領用水と渋川の桜を訪れる

③  4月17日  烏山川緑道・史跡（松陰神社・豪徳寺）を訪れる

④  5月08日  鎌倉の名越の切り通し・まんだら堂を散策する

⑤  5月22日  海老名の史跡を訪れる　

⑥  6月12日  中原街道（武蔵中原～新丸子）を歩く

⑦  6月26日  多摩川台の遺跡群を訪れる（田園調布）

⑧  9月18日  砧公園と岡本民家園などを訪れる

⑨ 10月02日  江戸時代に隆盛を極めた目黒不動などを訪れる　

⑩ 10月16日  橘（たちばな）の史跡を訪れる　

⑪ 10月30日  上永谷のふれあいの道から馬洗川せせらぎ緑道を歩く

⑫ 11月13日  つづき(北)の紅葉を訪ねる　

⑬ 11月27日  北鎌倉周辺・源氏山の紅葉を散策する

◆催行日　１１月１３日（水）　　集合：中川駅の広場にある筍のベンチ前

 ◆行　程　中川駅―山崎公園（トイレ）―くさぶえのみち（トイレ）―徳生公園―山田富士公園（トイレ）―ふじやとのみちー城山歩道橋―「ゐ」 の石―東山田駅

中川駅広場にあります筍のベンチ、愛媛県在住の零駒無蔵作による「集う人々」の彫刻を見て、横断歩道を渡り左折、直ぐの歩道橋の手前を右折すると銀杏並木が目に入ります。残念ながら枝がカットされ紅葉のボリューム感がもう一つでした。

突き当りを左に曲がると左手にケヤキ並木があります。その素晴らしい黄葉を見ながら進むと突き当りに「山崎公園」があります。

  水と大地の広場をぐるっと１周して元に戻り広場の桜を見てせせらぎの道を下ると池です。ガード潜って左に進むと「くさぶえのみち」スタートの立て札があります。

  都筑区には、今回散策します「くさぶえのみち」「ふじやとのみち」など6ヶ所の「せせらぎ」があります。それらどのせせらぎも谷戸の景観を生かして斜面には樹木が植えられ、水が流れるせせらぎがあり水辺には花々が咲いています。また、必ず公園があり「池」が配置され鯉や亀、カモが泳いでいます。

  この様な素晴らしいせせらぎが出来たのには理由があります。それは港北ニュータウン計画の中に「せせらぎ全体計画」というのがあり細部にわたって計画されていたからです。

 その中からポイントをピックアップしてみます。

 ・緑の環境を最大限に保存するとして、雑木林や竹林、神社・仏閣が文化財の一部として保存されている。

 ・緑道に「水」を導入することで緑道沿いの「緑」と調和することができる。

 ・水源は、池に貯留し雨水を放流することを中心にし、ポンプによる循環、盲暗渠や井戸からの補給などと組み合わせる。

 ・施設として、「池」「せせらぎ」「植栽」「藤棚・ベンチ・古い民家の移築などの他施設」

  その計画を実現する方法は、次のようなことでした。

  くさぶえのみち予定地になった谷の南側台地の尾根を削って、その土で谷を埋め立て勾配6％の平場をつくりました。その平場をせせらぎが流れる緑道としたのです。台地の土を、下の谷に直接ブルドーザーで削り落とすと、斜面にある樹木を痛めますので、削った土はスクレーパーで、樹木のない場所を選んで運んだのです。

 　また戻ってせせらぎを進み、二股の右を行くと道祖神があります。港北ニュータウンが開発されたときどこからこの地に移されたのですが、元の場所は分かっていません。

 　くさぶえのみちを暫く歩き紅葉を堪能します。坂道を下った左手に「アメリカフウ」の並木に出会います。アメリカフウは、モミジバフウに良く似ていますが、葉が5つの裂けるのがモミジバフウで3つに裂けるので見分けはつきます。

 　更に紅葉を堪能しながら足を進めると左手に小さな池があります。その奥に入ると池の水源となっている湧き水と、何か異様さを感じる木の根の群生がありますのでご覧ください。戻ってくさぶえのみちを進みますと突き当たったところは、徳生公園です。

 　 徳生公園の中央には大きな人工池があり「くさぶえのみち」で牛久保公園、牛久保西公園、山崎公園と、「ふじやとのみち」で神無公園、山田富士公園と結ばれています。かつてこの人工池では町内会・近隣マンション自治会・ボランティアなどで行われるお祭り「水辺の祭典」が毎年9月半ばごろに行われていました。

 　ステージでは、近隣の小中学校の児童・生徒やアーティストなどが歌やダンスなどを披露していました。また日がくれると、池に子供たちが作った灯篭が流され大変賑わっていました。が、運営委員の高齢化のため残念なことに数年前中止となってしまいました。

 　また、池には沢山の亀や鯉が泳ぎ、冬には何種類もの鴨が飛来。白鷺やゴイサギも飛んでいました。カワセミがいる池として多くのアマチュアカメラマンが集いシャッターを切っていました。

 　それが一昨年テレビ東京が行いました池の水を全部抜く「かいぼり」のお陰でしょうか、昨今では亀も鯉も少なくなり、鴨やサギなどもわずかになり、カワセミも来なくなり誠に淋しい池に変ってしまいました。

 　一周する途中の斜面に見事に黄葉したケヤキを見ることができます。さらに進み右手のガードをくぐった先で見事な紅葉に出会います。くさぶえのみち一番の紅葉ではないかと思っています。戻って池の周りを右手に進むと「ふじやとのみち」の案内板があります。ふじやとのみちには、12支の石がある間隔で置いてありますので、見つけながら歩くと面白いです。

 ところどころにあるモミジの紅葉とせせらぎを見ながらくさぶえのみちを東に進みます。途中にせせらぎにかかった小さな手作りの橋があります。これは地元の高齢者が、向こう側にあるスーパーに行くのに近道をするために作ったそうです。とても幅が狭いので落ちないかと心配しながら通り過ぎました。

 　暫くして二股の道を右に登ると城山歩道橋があります。渡る途中に太い針金でできた戌の顔が欄干に立っています。12支の石ならぬ針金でした。渡ってから左折し坂を下るとふじやとのみちのゴールで「亥」の石が置かれています。そのまま真っ直ぐ進み、２つ目の十字路を左折。直ぐの交差点を右折。直進すると東山田駅到着です。

 ◆催行日：2019 年10 月30 日 （水） 集合：市営地下鉄ブルーライン 上永谷駅改札内

 ◆行 程：上永谷駅―永谷天満宮― 貞昌院― 駄菓子屋 ―ふれあいの水辺 ―神明社 ― ヤマダ電器―下永谷市民の森―五山見亭―見晴台―

　　　　　常玄寺―舞岡バス停―JR戸塚駅

  永谷天満宮のすぐ隣が貞昌院です。永谷天満宮内横の小さな木戸を開けると入ることが出来ますが、正面から入りましょう。鳥居をくぐり一旦天満宮を出ますとすぐ左側が、貞昌院の入口です。曹洞宗の道元禅師の像があります。本堂も公開しています。ぜひ見てください。

  慶應４年２月５日（明治元年）夕刻、下永谷の元名主福本興四郎の家に「頼もう」と懇願する若者が訪れた。代々醤油醸造販売の旧家の興四郎が、何用かと問うと、息せき切って「拙者は徳川慶喜の家臣、陸軍総裁 勝安房守（海舟）の手下、平野玉城（ぎょくじょう）と申す者、勝総裁の命を受け、東海道を江戸に向かって進撃する、西郷隆盛の軍勢を探るため当地に参上致したところ、不覚にも官軍数名の斥候に包囲され、暫時身を匿って欲しい」と頼み込んだ。見るからに人品優れた壮者である。醤油椛培養の地下穴倉にかくまった。命を助けられた平野は、明治９年８月18 日、命の恩人福本興四郎家を再び訪れました。平野はすぐれた人格、学識で、初めは寺子屋の師匠、時には四書五経を講じたのです。また、妻（しま）は村人に針仕事を指導、お産の助けもしています。

  明治10 年６月、第三級訓導になる。 明治12 年４月、父兄らの木材、石材、米の提供により永谷学校新築。平野はその落成記念に、勝安房守（海舟）に「永谷学校」の書をお願いした。額は永野小学校の校長室にあります。

  玉城は明治20 年頃まで鎌倉に隠棲し、同24 年７月21 日鎌倉の長谷で死去された。没後、村民は氏に対する恩忘れがたく七回忌の時、古老有志一同は、氏をお慕いし、霊がこの永谷の地に静まることを発願して、子息平野直吉（初代永野小学校長）より玉城の分骨を得、貞昌院墓地に埋葬して墓碑を建てた。又、貞昌院に勝海舟の書「眠雲」を贈呈された。現在その書は貞昌院の寺宝となっている。

写真左から「本堂」「一枚の板を彫った絵」「勝海舟の書」です

◆催行日　１０月１６日　　集合：野川バス停横　駐車場

 ◆行　程　鷺沼駅３番バス停― 野川下車― 野川明神社― 影向寺―橘樹官衛跡―冨士見台古墳―橘樹神社―伊藤家長屋門―蓮乗院―子母口　　

　　　　　貝塚―子母口バス停　解散（綱島行き）―高田下車―グリーンライン高田

  神明社を右に出てＴ字路を右折すると左手に「影向寺（ようごうじ）」があります。

  影向寺は、創建の年代は白凰時代末期(7世紀末)にまで遡ることが明らかになりました。現在の薬師堂は、創建当時の堂宇とほぼ同じ位置にあり、江戸時代中期の元禄7年(1694)に建立されました。

  仁王門には、２０１８年　１１月 ３日　の縁日の前に影向寺の山門に、左右二体の仁王像が安置されました。高さは２メートルほど、重さは一体 約４００キロの仁王像は、檀家の中里 勲氏が、別に境内に安置した観音像と一緒に寄付したもの。その迫力ある姿はお寺や地域の守護を担う新たな魔除けのシンボルとなっています。

  安置堂には国指定重要文化財の薬師如来像などが安置されています。年に正月元旦より3日までの初詣期間、春秋彼岸の中日(春分の日・秋分の日)、11月3日(当山縁日)に内扉(ガラス)越しに参拝することができます。
太子堂には、疾病消除の祈願が込められた聖徳太子孝養像(鎌倉時代後期)が安置されています。毎年11月3日の縁日には、聖徳太子を祀るお祭りがおこなわれます。

  鐘楼は当山の古梵鐘は「新編武蔵風土記稿」によれば萬治3年(1660)10月に鋳造されて以来　昭和17年(1942)までの282年間にわたり時の鐘　法縁の鐘として橘の里一円に響き渡りその任を果たしてきました。ところが　昭和16年12月にはじまった第二次世界大戦の激化にともない、時の軍部の命により兵器の材料として没収されて以来、鐘の音が絶えてしまいました　しかし梵鐘に熱き思いをよせられた檀家宮田喜平氏の篤志により昭和48年6月、梵鐘再鋳・鐘楼堂屋根のふきかえ・落慶法要を円成、氏は当山に奇特な貢献をされました。　

  影向石は、当寺の謂れとなった霊石です。奈良朝時代創建のとき、ここには美しい塔が建てられ、その心礎として使用されました。心礎には仏舎利が納められ、寺院の信仰の中心となります。「影向」とは神仏の憑りますところのことで、寺域は太古より神聖な霊地神仏のましますところとして、信仰されていたのでしょう。幾星霜を経て、塔が失われた以降、この影向石のくぼみには常に霊水がたたえられて、近隣から眼病を患う人々が訪れて、その功験によっていやされました。江戸のはじめ万治年間に薬師堂が火を蒙ると、本尊薬師如来は自ら堂を出でて、この石の上に難をのがれたといわれ、それ以来、栄興あるいは養光の寺名を「影向」とあらためたと伝えられています。

写真、左から「山門」「本堂」「太子堂」「鐘楼」「大銀杏」「影向石」です。

 富士見古墳横の坂を下りると「たちばなの散歩道」の案内板があります。そこを左折して住宅地を道なりに進んで行くと「橘樹神社」です。

  橘樹神社は、社伝によると「大和武尊が東征の際、海が荒れ、弟橘媛（おとたちばなひめ）はその身を投げ、海を鎮めました。やがて入水した弟橘媛の着衣・御冠の具だけがこの地に流れ着きました」とあります。

  鳥居をくぐると左に２つの碑が立っています。拝殿側の碑が「日本武の松」鳥居側が「橘比兎之命神廟」であります。

  十字路を右折して突き当りの右手に「伊藤家長屋門」があります。伊藤家は、子母口の豪農で鎌倉時代からの旗本高林家が当地の領主だった江戸中期まで、郷代官を務めていました。また母屋も代官屋敷の格式がのこる建物でしたが、昭和39 年に現代風に建て替えられました。今はこの長屋門だけが代官として当地を支配していた伊藤家の歴史を伝えています。

  伊藤家長屋門を出て左に進みＴ字路を左折すると正面に「蓮乗院」があります。

  蓮乗院は、玉川八十八か所霊場札所二十三番、真言宗で小杉村西明寺の末寺です。門を入ってすぐの右手のちょっと高いところにあるのが不動堂です。不動は丈３尺ばかりの立像です。その隣には、馬頭観音堂があり。奥に鐘楼があります。

  正面に蓮乗院本堂があり、御本尊は准提観世音菩薩です。
写真：左から「橘樹神社」「伊藤家長屋門」「蓮乗院本殿」「不動堂」「馬頭観音堂」「鐘楼」です。

 ◆催行日：2019 年10 月２日 （水） 集合：東急目黒線 不動前駅入口辺り

 ◆行 程：不動前駅（東急目黒線）⇒ かむろ坂通り ⇒ 目黒不動（瀧泉寺）⇒ タコと成就院 ⇒五百羅漢寺 ⇒海福寺 ⇒ 青木昆陽の墓 ⇒ 幡竜寺

 かむろ坂上の交差点を右折し、道なりに緩い坂を下っていくと、途中に参道入口を示す柱がたっており、そのまま進むと小さな交差点です。その交差点を直進すると目黒不動（瀧泉寺）の山門に行きつきます。

 目黒不動尊（泰叡山瀧泉寺、本尊は不動明王）は、808年(大同3年)円仁天台座主第三祖慈覚大師圓仁が開かれた関東最古の不動霊場です。寛永年間には徳川家光公の帰依を受け、堂塔伽藍が復興され、また歴代の将軍が折々に参詣し栄えました。

 ＜仁王門＞

 金剛力士の像を左右に配置した門で、寺院に悪い者が入ってこないように置かれた。何故か、仁王様の裏側に白い狛犬がいます。

 ＜権八と小柴の比翼塚＞

 仁王門左手に丸味を帯びた石碑は、江戸時代に「後追い心中」として有名な権八と小紫の「比翼塚」です。

 比翼塚とは心中した男女のお墓のことです。白井権八がとらわれ鈴ケ森で処刑されたことを聞いた小紫は遊郭から逃げ出し、権八の墓前で命を断ちました。二人を哀れんだ地元の人々が来世で契りが結ばれるようにと、この比翼塚を建てたといわれています。

 ＜水かけ不動＞

 水垢離（みずごり）が難しい一般人でも、このお不動さんが身代わりになって、水に打たれてくださるのです。水垢離は、神仏に祈願する時に冷水を浴びて身を清める行為のことです。

写真左から「仁王門」「本殿」「水かけ不動」

◆催行日　9月8日（水）　　　◆集合　9時30分　田園都市線・用賀駅

 ◆行　程　田園都市線・用賀駅―用賀プロムナード（いらか道。百人一首）―砧公園―世田谷美術館―フラワアーランドー無名塾―静嘉堂文庫

 　　　　　－小坂緑地・旧小坂家住宅見学―二子玉川駅

この日は生憎の空模様、曇り空で雨の予報でした。お天気を心配しながらも元気よく用賀駅を出発しました。円形階段横のエスカレーターで地上に出て駐輪場を通り抜け正面の青色の「用賀プロムナード」の案内板を左折。 ここから「いらか道」が始まっています。 歩道には、早くも「用賀プロムナード」の特徴であります「百人一首」の歌が刻まれていました。なんと5歩進むと1首が刻まれています。子供のころ家族や友達とやったことを思い出しながら足を進めました。ピラミッド状のモニュメントを見てスーパーＯＫの先突き当たりを左折し、次の信号を渡り右へ進みましと 「用賀プロムナード」にたどり着きます。

「用賀プロムナード」の道は瓦が引き詰められ、脇には人口の川が流れ、石の橋がかかっているのです。そこはごく一般の住宅地とはかけ離れた異空間でした。十字路で一度途切れるのですが、右折した先には、玉石を埋め込んだ人口の川が続いていました。途絶えたところを左折すると今度は赤鬼・青鬼の面が睨みを利かせていました。ふと、周りを見ますとモミジ並木、秋にはきっと素晴らしい紅葉を見せるのだろうなと心を和ませました。

 「用賀プロムナード」を設計しましたのは、７人の建築家による象設計集団です。彼らは、沖縄県名護市庁舎で日本建築学会賞を受賞しているユニークな集団であります。特徴の一つは、「日本のみち」にこだわりがあります。樹木、草、土、玉石、瓦、木材、水などのやわらかな素材でやわらかな空間を構成し、のどかで楽しい雰囲気をつくりだしていることです。もう一つは「歴史を物語る道」でなつかしく、愛着のもたれるみち　玉石の道、くわ、茶、宿場のようなしかけが、たとえば鎌倉時代からつづいた大山街道を。たとえば、谷沢川のせせらぎをといった事を思い出させてくれることのようです。

写真左から「百人一首」「用賀プロムナード・いらかの道」です。

 静嘉堂は岩崎弥太郎の弟で三菱第２代社長岩崎弥之助とその子三菱第４代社長岩崎小弥太の父子２代によって設立され、国宝７点、重要文化財８４点を含むおよそ２０万冊の古典籍（漢籍１２万冊・和書８万冊）と6,500点の東洋古美術品が収集されています。

　 門を入って真っ直ぐ進み谷戸川に架かる橋を渡り左折します。昼なお暗い岡本静嘉堂緑地の雑木林の中を進み右手にある急な階段を登りきるとその先に「納骨堂」があります。これは桜井の師である英国人建築家、ジョサイア・コンドル(1852～1920)の設計によるもので、明治43年(1910)に建てられました。さらに進むと左に武蔵野の面影を色濃く残しており美術館南側斜面の梅園や美術館入口脇のギンモクセイなど、四季折々のさまざまな樹木や花々を楽しむことができる庭園に入る道があります。

 　正面には、「静嘉堂文庫」が、左手には「静嘉堂文庫美術館」があります。文庫の建物は、桜井小太郎の設計により、192４年に建てられました。鉄筋コンクリート造２階建スクラッチ・タイル貼りの瀟洒な外観は、当時のイギリス郊外住宅のスタイルを顕著に表しています。

 文庫は、彌之助の恩師であり、明治を代表する歴史学者、重野安繹(成齋)、次いで諸橋轍次を文庫長に迎え、書籍の収集が行なわれました。閲覧は、平日の午前１０時から午後４時２０分まで、無料です。

 美術館は、1945年、小弥太逝去の後、その遺志によって、国宝・重要文化財を中心とする優品が孝子夫人から財団に寄贈され、1975年、孝子夫人の逝去に際し、同家に残されていた収蔵品の全てと鑑賞室等の施設が、岩﨑忠雄氏より寄贈されました。閲覧は、展覧会が開催されている期間だけですので、ご注意ください。

写真左から「岡本静嘉堂緑地」「納骨堂」「庭園の梅林」「文庫」「美術館」です。

 門を入りますといろいろな樹木に覆われたまさしく緑地帯です。石段を登っていくと右手に古い木造住宅があります。実業家・政治家であった小坂順の別宅であります。

 　小坂は長野市の生まれで、信濃銀行取締役、信濃毎日新聞社取締役社長などを歴任したほか、衆議院議員、貴族院議員を務めています。古美術品のコレクターとしても知られています。

 　中に入って見学できますので、見学させてもらいました。古民家風で和室や洋室がありの和洋折衷の作りです。誠に珍しいものを見ました。女中部屋脇の廊下上部には、各部屋に備わった押しボタンで呼び出しができる、女中を呼び出すための呼び鈴がありました。

写真左から「正門」「緑地」「正面玄関」「部屋の見取り図」「床の間」「書斎」です。

入ってきた門を出て直進するとすぐの橋を渡り左折。そのまま直進し、NTT瀬田前の信号の手前を右折します。暫く歩くき「谷川緑道」にでたら緑道沿いに進み、玉川堤通りに出たら右折してそのまま進みますと「二子玉川駅」にぶつかります。

◆催行日　６月２６日（水）　　◆集合　　9：30　東横線目黒線・田園調布駅を出て正面カフェの左横

 ◆行　程　東横線目黒線・田園調布駅―旧田園調布駅舎―高級住宅街―宝来公園―多摩川台公園（宝莱山古墳―多摩川台古墳―亀甲山古墳―水生植物園―四季の野草園―あじさい園）―浅間神社―田園調布せせらぎ公園―東急東横線の多摩川駅　解散

今年の梅雨は、空梅雨なのだろうか梅雨入りしてからこれまでに５日間しか雨が降っていない。この日も晴天で朝から温度計はウナギ昇りで２５度を超えていた。田園調布駅に集合した３５名の高齢者男女は、代表からの「熱中症にならないようこまめに水分補給をしてください」の注意を聞き元気よく出発した。

 出発して直ぐの右手の階段を上り「旧田園調布駅舎」を潜るとバラの花に彩られた小さな憩いの場所がある。その先に４つの路地が放射線状になった田園調布の高級住宅街が広がっていた。旧駅舎は、田園調布駅の地下化に伴い取り壊されたが、マンサード屋根風の姿を惜しんだ住民の活動があって10年後に復元され街のシンボルとなっている。

小さな憩いの場所の正面には「旧田園調布の由来」のパネルが表示されていた。会員は、ミーティングで既に勉強してきたが、再度確認するように熱心に読むのであった。右手の交番を見ながら半周し横断歩道を渡り左から３本目の銀杏並木の通りに入って行った。道の両側には、銀杏並木が続いている。秋はきっと素晴らしい黄葉の景色が見られるのだろうと想像を膨らませながら歩いた。

  昔、星セント・ルイスのギャグである「田園調布に家が建つ」を聞き、憬れの大スター巨人軍の長嶋選手が住んでいるとも聞いていたので１度見たがったがこれまでチャンスが無かった。生まれて初めて見る。興味津々目を皿のようにして見て回った。

 建物の敷地面積が３３０平米を基準に建てられた言うというから何処の家もとに角大きい。建物も工費は坪当たり百二十万円以上に決められているから皆豪華だ。生活面となると首を傾げる。スーパーは勿論現在生活に欠かせないコンビニが無い。更にレストランや呑み屋も無い。もう一つの驚きは、花が無い。樹木で覆われ森のような自然を作り出しているが、色とりどりの花が咲き誇る楽園では無かった。

 田園調布は、普通の人間が普通に生活する社会ではないのだ。何かが違う。そう考えさせられた高級住宅街であった。

写真左から「旧田園調布駅舎」「有名な作家邸」「超スターの野球選手邸」「豪華な屋敷」

 両側をアジサイの花に囲まれながら進むと左手に階段がある。そこを上った右手に「８号古墳」がある。ここから「多摩川台古墳群」の１号古墳まで逆に歩くのである。上がってきた階段を下り左折し再びアジサイロードを進み、橋を渡ると左手に「７号古墳」そして「６号古墳」「５号古墳」「４号古墳」「３号古墳」と続く。「３号古墳」の先にある見晴らし台に入る手前の階段を左に昇ると「２号古墳」がある。その右手に「海南亭」という東屋があり、壁に「下村宏」肖像レリーフと功績を評した名盤がはめ込まれている。下村宏は、多摩川台公園の生みの親なのである。下村は玉音放送の際に内閣情報局総裁であり、ポツダム宣言受託に尽力したことで知られた政治家、歌人・号は海南である。田園調布に住んで以来、多摩川台は下村が最も好んだ散策地であった。未開の古墳群を何とかしようと考え、初代国立公園審議会の議員であったことから当局と掛け合い、国立公園とすることの許可を取り付けた。そして昭和２８年都立公園として開園したのである。

写真左から「多摩川台古墳群案内板」「8号古墳跡～1号古墳跡」「下村宏氏肖像」

 階段を下りと途中の右手に「多摩川八景」が紹介された大きな看板がある。実際に行ってご覧になってみては如何だろう。階段を下り切ると先ほどの「見晴らし台」に出る。左手に「多摩川台公園からのながめ」の看板があるので、是非ともこの看板を見てから多摩川を一望して欲しい。たゆたゆと流れる多摩川は昔と少しも変わっていないことが判ります。

 用意された椅子に座り、暫くの間、多摩川の水の流れを見ていた。そのゆったりとした流れに時が止まったようであった。

 見晴らし台を後にして更に樹木の間を進むと左手に「１号古墳」がある。その先を左に曲がり道なりに歩いて行くと「多摩川台公園古墳展示室」がある。左手の受付に「多摩川台公園の古墳群」「雑木林のみちの生物・植生」が冊子に刺さっているので取るといい。「多摩川台公園の古墳群」には、多摩川台公園の古墳群の全体図に個々の古墳の解説がされている。「雑木林のみちの生物・植生」には、宝来公園などの樹木や昆虫、爬虫類などが紹介されている。

 展示場に入ると最初に「マツリの風景・墓前祭」で、太刀を持つ女など祭りに出てくる５種類の埴輪が並べられている。更に進むと多摩川台公園古墳群のそれぞれが詳しく図解されている。大変興味深いのでゆっくり時間を掛けてご覧になることを勧める。

  写真左から「昔の多摩川の流れ」「今の多摩川の流れ」「マツリの風景・墓前祭「宝来山古墳」「多摩川台古墳群」

 先に足を進めると左手の階段の両側にアジサイの花が見えてくる。宝来山古墳から咲いていたアジサイロードは、虹橋で一度中断されたがここで再び復活した。しかも、ブルー一色から赤が加わり素晴らしい眺めである。

階段を上った先に「水生植物園」がある。土日祝日ともなるとザリガニ捕りで親子が賑わうが、この日は水曜日なので数人に留まっていた。だが、水面には白の水連、池のほとりには半夏生が咲き、夏の訪れを感じさせていた。

レンガ造りのトンネルを潜るとその先は「四季の野草園」である。

半円形の四季の野草園には、ガザニア、ハルシオン、ダリアなど数十種の草花が咲き乱れ目を楽しませてくれる。しかも、この花たちは、四季折々に合わせて植え替えられている。歩き方は中央、右回り、左回りとあるが中央をお勧めする。草花を見て階段を上った右に「調布浄水場跡」の看板が立っている。

調布浄水場は、東京都の浄水場として多摩川の水を取水して砂ろ過をしたうえ、ろ過水を大田区の一部に送水する役割を担っていたが、大河内ダム完成後その役割を終えた。

実は「水生植物園」「四季の野草園」は、この調布浄水場が東京都の浄水場であったことを残すため、多摩川台公園の中にろ過池・沈殿池がそのままの形で転用されたものなのである。

階段から見下ろした先は、「あじさい園」。赤に青に白など色とりどりの３千株のアジサイが咲き乱れている。階段を降りると四阿がある。まず、そこから全体を眺めてから左に進み、階段を下り斜面を眺めると右にガクアジサイ、左に西洋アジサイが見事である。ガクアジサイと西洋アジサイの間を昇って広場に出たらアジサイの間を縫うようにして歩く。一番左に階段があるので下りてゆくと左手に小さなアジサイ園がある。植えたばかりのようで小さな花だが、綺麗に咲いていた。

写真左から「水生植物園」「四季の野草園」「あじさい園」

 道路に出たら左折し道なりに進みカーブを曲がると「浅間神社」がある。

  浅間神社の創建は鎌倉時代の文治年間（１１８５年～１１９０年）と伝えられる。源頼朝が豊島郡滝野川松崎に出陣した時、夫の身を案じた北条政子が後を追って多摩川まで来た。その時わらじの傷が痛んだため、この地で傷の治療をすることにして逗留した。その際に亀甲山へ登ってみると富士山が鮮やかに見えた。富士吉田には、政子の守り本尊である浅間神社があるので、政子はその浅間神社に手を合わせ、夫の武運長久を祈り、身につけていた正観世音像をこの丘に建てたという。それ以来、村人たちはこの像を「富士浅間大菩薩」と呼び祀ったのが、この神社の起こりとされている。

 石に刻まれた大祓詞（おおはらえことば）を回転させ、唱えたことにして急な階段を上がると「白糸の滝」「小御岳石尊」勝海舟直筆の「食行身禄の石碑」がある。階段を上り切った左手にある展望台から見える武蔵小杉のマンション群は、映画「メカゴジラ」の冒頭のシーンでゴジラが現れる場面である。本殿に向かう途中の左手に「子産石」、その先に大きな石の「たけくらべ」がある。「たけくらべ」を初めて見た時、樋口一葉の同名小説との謂れがあるのかと興味を持ったが、単純な背くらべであった。正面の本殿は浅間造であり、浅間神社古墳の上に建てられている。
写真左から「滝の白糸」「「小御岳石尊」「食行身禄の石碑」「メカゴジラの登場場面」「本殿」「「子産石」 

  浅間神社を後にして東横線に沿って左に進む。途中に今では懐かしい昭和の大横綱大鵬の屋号のお好み焼き屋は閉じており、「あゆやき」の和菓子を売っている店も建直すようで更地になっていた。更に進み東横線「多摩川駅」を通り過ぎ、「田園調布せせらぎ公園」に向かった。

  田園調布せせらぎ公園はかつて「多摩川園」という遊園地であったが1979年に、次の高級テニスクラブ・多摩川ラケットクラブも2000年に、ともに経営不振で閉園された。その跡地を大田区が取得、公園として整備して開園したのが現在の「田園調布せせらぎ公園」である。

 入口付近は現在工事中である。塀に貼られたポスターをみると文化ゾーンとスポーツゾーンに生まれ変わるようだ。そこを通り抜けるとカシやシイなどの常緑樹とケヤキやエノキ、クヌギ、コナラなどの落葉樹が混在した武蔵野の雑木林が広がっている。

雑木林の崖線沿いに湧水で造られたせせらぎ沿いを歩いてゆくと「ヘビに注意」という危険な立札が立っている。恐る恐る進むと「東京の名湧水５７」の立て看板が目についた。その隣にある四阿を右折すると左手に広場がありその奥に地元の子供たちが植えた稲が育っていた。田圃の右手の空間を潜ると左に「第一湧水池」がある。湧水池は、湧水が流れ込んで出来たのであるが、最近は雨が少ないため小さくなったそうだ。

 「植栽移植養成中」の囲いの傍を歩いてゆくと木製の階段がある。そこを上ると滝がある。下見の時は、かなりの量の水が流れ落ちていたが、湧水池と同様に涸れていた。残念な思いを胸に進んだ先にあったのは広いグランドである。グランドの横に休憩所がありトイレも備わっていた。グランドの金網に沿って右に行き階段を降り自然のままの武蔵野の雑木林を歩いてゆく。途中怖い「ヘビに注意」の張り紙がある。本当に出るらしいので要注意である。木製の階段を降り切って左に折れると「第二湧水池」がある。池から右に流れるせせらぎがあるが、このせせらぎは最初に出会ったせせらぎを通って第一湧水池に繋がっているのである。

 原っぱを右に出ると休憩所があるので、脇にある坂を上って行くと出口。その正面が終点の「多摩川駅」である。

写真左から「旧遊園地」「田園調布せせらぎ公園の案内図」「せせらぎ」「稲」「第一湧水池」「滝」「第二湧水池」

◆催行日６月１２日（水）　　◆集合9：30南武線武蔵中原駅

◆行　程　　武蔵中原駅―幾つかの庚申塔・地蔵尊―旧中原村役場跡（泉澤寺のトイレ）―油屋の庚申塔―つけぎ屋の供養塔―「かぎ」の道―西明寺（トイレ）―御主殿稲荷―御蔵稲荷―小杉陣屋跡―石橋醤油店―安藤家長屋門―石橋総本家（原家）陣屋門―丸子通二丁目交差点渡った新丸子駅表示板の前（解散）―新丸子駅（オプション）丸子の渡し跡―大楽院（トイレ）―新丸子駅

 この日は、曇り空で気温２１度でしたが、皆さん帽子をかぶり、冷たいポカリなどを魔法瓶に入れ、万全の暑さ対策をして集合していました。

 　定刻になりＡ班から順に出発。中原街道に出て直ぐの交差点をコメダ珈琲店側に渡ります。歩いてゆく歩道の地面には中原村の地形や暮らしぶりが描かれた石のプレートが埋め込められていた。何と「小杉十字路」まで続いていました。プレートを楽しみながら進むと接骨院の前に「旧中村村役場跡」の看板が見に入ります。

 　旧中原村役場は、二ケ領用水の神地橋（こうじはし）の手前の右手にあり、明治22年（1889）に橘樹郡の６カ村（上丸子・小杉・宮内・上小田中・下小田中・新城）が合併して誕生しました。

 　プレートの他にもう一つ気になったのは、他の地区では見られない庚申塔の多さ。「かぎの道」まで１つの地蔵尊と名前のない４つの庚申塔と「油屋の庚申塔」「つけぎ屋の供養塔」を合せて６個が並んでいるのです。名前のない庚申塔の１個は、中身がありません。もし盗んだ人がいるとしたら盗人は、きっと罰が当たっているでしょう。

写真左から「プレート」３枚の庚申塔、5枚目が地蔵尊、そして旧中村村役場跡と続きます

 小杉十字路は、中原街道と府中街道が交差する所で、かつて大名行列や旅商人が行き交う場所でした。上小田中（神地）に村役場ができ、近くに毛織物工場・銀行・信用組合が開設され、料理屋、旅館、床屋、医院などの商店街が形成されました。また東京からいち早く「大売り出し」を導入して、歳の市の大売り出しなどで近隣の村から客を集め「神地銀座（こうじぎんざ）」と呼ばれるほど賑わいました。

 　大正15年（1926）東急東横線が開通し、昭和10年（1935）に待望の丸子橋が完成すると、上丸子の都市化が進むことになりました。戦後の中原は中心施設が武蔵小杉周辺に移動してしまい、中原街道の小杉十字路周辺や街道の沿線は、次第に寂れていきました。

 　小杉十字路を渡ると中原街道は急に狭くなります。その分歩道は狭くなり白線で区切られているだけ。車の往来は、激しく非常に危険なので細心の注意を払いながら足を進めました。程なくしてＴ字路の角にあるマンションの一角に「油屋の庚申塔」がある。

 油屋の庚申塔は、古くは油屋の屋号を持つ小林家の角にあったので、このように呼ばれた。青面金剛は手が６本ある仏像で、恐ろしい形相で邪鬼を踏みつけている。その下には、一般的な庚申塔と同じく、三猿（見ざる、言わざる、聞かざる）の姿が見える。

 　かぎの道の手前にある「つげぎやの供養塔」には「武州橘樹郡稲毛領小杉駅」とあり小杉が宿駅であったことを示している。1848年（弘化5年）、「つけぎや」の先祖、鈴木戸右衛門によって建立された。「つけぎや」は江戸時代から20代続く旧家で、籠屋として創業、附木屋・よろず屋・材木屋などを経て現在はお米屋さんになっている。

写真左から「小杉十字路」「油屋の庚申塔」「つげぎやの供養塔」である。

 　供養塔を後にして「かぎの道」を左折、直進すると左手に参道があり両脇には「大日如来像」と「お地蔵様」が立っている。そこは「西明寺」といって、徳川家康が鷹狩の際、中原街道を通るとき休息した寺である。西明寺の創建年は不明だが、弘法大師が東国巡礼に際し、命じて堂宇の建設をしたと伝えられている。

 　徳川家康公が天下を取ってからは、居城を江戸に構えたので、江戸に入るため中原街道を通った。江戸に入るためには、多摩川という難所がある。難所は視点を変えれば要害となる。そのために西明寺の前の通りを鉤形に曲げて、防御しやすくし、小杉御殿を建てた。それから徳川家と西明寺は縁が深くなり、西明寺を殺生禁制の地と定め、葵の御紋入りの朱塗りの駕籠が西明寺におかれた。参勤交替の大名などは、川留めで多摩川を渡れず川崎に留まっていたおりなど、この駕籠を借りて他に先んじて多摩川を渡ったといわれている。

 　御本尊様は金剛界大日如来だが、その他、不動明王、毘沙門天、弁財天、愛染明王、大黒天、十一面観音菩薩など、多数の佛像が安置されている。また、西明寺は玉川八十八ヶ所霊場第二十番礼所であり、東国八十八ヶ所霊場第九番札所および、準西国稲毛三十三ヶ所観音霊場第十八番札所でもある。なお、川崎七福神の一つとして大黒天をお祀りし、元旦から一週間御開帳し、歩け歩け運動と相まって、賑わっている。

 　小杉御殿は、江戸時代の初めから約50年西明寺の山門の右わきにある井出家の横道から、石橋醤油商店の左側の細い道一帯（西丸子小学校一帯）にあった。慶長13年（1608）に建てられ寛永17年（1640）に御殿が建て直され、約１万２千坪（約４万平方m）の広さになった。小杉村名主安藤家に残されている「小杉御殿見取り絵図」によると、御殿の表御門は中原街道に面し、左手奥に将軍が休む「主御殿」。北川の門をくぐると、「御蔵」と「御賄屋敷」が見え、主御殿の東側に「御殿番屋敷」や「陣屋」、そして代官屋敷が並んでいた。

 　散策した日、運よく在宅していました住職に境内や本堂を案内していただき、説明を受けて西明寺を後にして小杉御殿の歴史探訪に向かった。
写真：上段の左から「仁王門」「山門」「弁財天」「塩地蔵」「観音堂」「本堂」「鐘楼」です。

  最初は、「小杉御殿跡」で西明寺を出て直ぐ左折し、１本目の路地を左に曲がると突き当りだった。

 小杉御殿は、江戸時代の初めから約50年西明寺の山門の右わきにある井出家の横道から、石橋醤油商店の左側の細い道一帯（西丸子小学校一帯）にあった。慶長13年（1608）に建てられ寛永17年（1640）に御殿が建て直され、約１万２千坪（約４万平方m）の広さになった。小杉村名主安藤家に残されている「小杉御殿見取り絵図」によると、御殿の表御門は中原街道に面し、左手奥に将軍が休む「主御殿」。北川の門をくぐると、「御蔵」と「御賄屋敷」が見え、主御殿の東側に「御殿番屋敷」や「陣屋」、そして代官屋敷が並んでいた。

  戻って左折し十字路を左に曲がって直ぐの細い路地を右折して進み、更に右に曲がると「御主殿稲荷」がある。少しもどって左折、人が一人通れる位の路地を進み突き当りを右に行くと広い道である。右折し暫く進むと先ほど通った十字路にぶつかるので、左折しゴミ捨て場の所にある路地を左に進むと「小杉陣屋跡」である。米の増産のために徳川家康が江戸各地に新田開発を推進したとき、多摩川からの農業用水路の建設を進言し小泉次太夫がその拠点としたのが小杉陣屋。

写真：左から小杉御殿跡、御主殿稲荷、小杉陣屋跡である。 

  更に歩を進めると「石橋総本家（原家）陣屋門」に出会う。

 原家は、江戸時代に野田の醤油かす、北海道のニシンのしめかすなどの肥料を売る店を始めて大きな財を成した。そして９代目の文次郎が、小林三左衛門と共に玉川銀行を創業し初代頭取となり西明寺参道の前に本店を構えた。大きく発展したが昭和７年銀行法改正により閉行となる。その後、東急の創業者五島慶太に頼まれ東横線の用地買収に奔走するなど活躍。その文次郎氏か明治22年（1889）から24年の歳月をかけて母屋を大正３年（1913）に完成させた。総檜造りの母屋は平成13年（2001）に川崎市の重要歴史建築物に指定され、現在多摩区の川崎市立日本民家園に移築されている。

  当時、原家は広い土地を持っており他人の土地を踏まないで川崎大師や綱島まで行けたとか？武蔵小杉のイトーヨーカ堂、東横病院、大西学園、法政二高などは原家の土地だとも言われている。その後、原家は農地改革などにより経済的に苦境に陥る。復員した１０代目正一は、料亭を営んだという。

 原家の長い陣屋門を入り旧原家母屋跡、お社、ショーウィンドに飾られた大正時代の丸子の渡しの「観光」「娯楽」の紹介記事を見て昔をしのび中原街道を西に向かって歩き出した。途中、中原街道の碑や家が2011年3月11日の大地震に見舞われて東日本の復興を祈願した造形物に出会う。暫く歩き東急新丸子駅の案内板がある所でオプション組と駅に向かう組みと分れた。

写真：左から「陣屋門」「ご神木」「お社」「大正時代の娯楽」下段は「旧母屋」「旧玄関」「旧居間」「旧応接間」である。

 オプション組は、中原街道を更に西に向かい東急東横線のガードを潜り、綱島海道と交差する道を右に進むと多摩川の堤防に出る。そこの階段を上ると真鍮で出来た「丸子の渡しの碑」が眼に入る。その先は、多摩川淵の広大な緑が続いている。休日ともなるとサッカーやバーベキューに興じる家族連れでにぎわっている。隣りの距離が長いゴルフ練習場では、高齢者が練習に励んでいる。

 「丸子の渡し」があったのは、現在の大田区田園調布本町と川崎市中原区上丸子八幡町を結ぶあたり。元禄年間（1688〜1704）にそれまで上丸子村が運営していた渡しの渡船権を二子村の大貫市郎兵衛が買い取って個人での運営を開始したという。その後、渡船権をめぐるいざこざを経て、1765（明和2）年より、上丸子村、下沼部村と大貫市郎兵衛の三者で共同運営することとなったようだ。因みにこの大貫家は、かの岡本太郎の生みの母・岡本かの子の実家でもある。
　丸子の渡しは乗客を運ぶことはもちろん、古くは牛、馬、荷車や人力車なども運搬。東京（江戸）から肥料となる糞尿を運び、川崎からは梨や桃、野菜などが東京（江戸）の市場に運ばれたという。時代が移ってからは自動車の運搬も行われた。

  昭和に入って自動車の普及が進むにつれ、増水すると渡し止めになってしまう不安定な渡し船ではなく、自動車でも安定的に川を渡ることのできる道路への要望が高まった。そうした要望を受けて、1931（昭和6）年に丸子橋の架橋が決定し、翌1932（昭和7）年に着工、1935（昭和10）年5月の開通となった。

 「丸子の渡し」は1934（昭和9）年12月に、ひっそりとその役目を終えた。

写真：左から「川崎市の丸子の渡し跡」「世田谷区の丸子の渡し跡」大正時代の渡し船の写真2枚

 ◆催行日　　5 月22 日(水) 　　　　◆集合時刻と場所 海老名駅 （小田急 中央改札をでた所）

 ◆行　程　　海老名駅－中央公園・七重の塔－音坂-大けやき－国分寺・尼の泣き水供養塔-逆川記念碑逆川のルート－逆川の船着き場跡－

　　　　　　　　　相模国分尼寺－相模国分寺跡－海老名温故館（解散）－海老名駅

 少しもどって左手の通路を進み厚木街道に出て左折します。「音坂」の道標を過ぎて直ぐに左に曲がって坂を上ると緑が大きく生茂った「大ケヤキ」です。その横に「おあしす通り」の看板があります。おあすしとは「オおはよう、アありがとう、シしつれいします、スすみません」のことで皆さんに謙虚な心を持って生きましょうという運動での標語です。その右手奥に「相模国分寺」の階段が見えます。

  音坂の名の由来は、坂を登り切った所に旅人相手の旅籠や料亭があり、そこで使われていた井戸の水を汲み上げる音が、坂に響き渡ったことから呼ばれるようになったそうです。大ケヤキは、当時このあたりまで相模湾が深く内陸に入り込み、入江になっていた頃に漁師が舟をつなぐために植えたケヤキの木が根付き、枝を張って成長したものと伝承があり、「逆さケヤキ」ともいわれています。

  相模国分寺は、幕末には荒廃、１９１０年に消失していたが、１９７４年に現在の場所に再建したものです。境内には重要文化財の「梵鐘」と「尼の泣き水供養碑」があります。

  梵鐘は、鎌倉時代の１２９２年に国分次郎源季頼が国分寺に寄進したもの。口径に対して高さがあり、胴部の膨らみがほとんどないので、全体にすっきりした形をしている珍しいもの。第二次大戦の際にも金属類の没収から逃れられた貴重なものです。尼の泣き水供養碑は、若い漁師と国分寺尼寺の尼さんの悲恋の伝説によるものです。

写真左から「大ケヤキ」「国分寺本堂」「尼の泣き水供養」「鐘楼」です。

 「国分尼寺跡」から来た道を踏切まで戻ります。踏切を渡って右手に250mほど進み、ラーメン横浜亭の角を左に曲がり住宅地の道を南に進みます。150m ほどで左側の雑草の中に「大型建物跡・区画溝」の表示板が立っています。そこから国分寺の敷地であることの証明です。そのまま進むと右側に国分寺そばがあります。日本風の家屋で落ち着いた雰囲気で美味しそう。メニューを見ると値段もリーズナブルでしたが、海老名温故館との約束がありましたので先を急ぎました。

  左手は、芝生がキレイな広大な公園です。そこが「国分寺跡」に着いたのがAM１１時半近く。丁度、海老名温故館のボランティアの方から相模国分寺跡の説明を聞く時間でしたのでそのまま海老名温故館に向かいました。

  海老名温故館の１階には、縮小した相模国分寺の模型や発掘された土器類、２階には当時の衣、脱穀機などが展示されていました。それらの説明を受けた後国分寺跡に戻り、次のような説明を受けました。

  寺域は２万坪と大変な広さであり、周囲は「回廊」がめぐらされていたこと、「七重塔」は高さが６５ｍであること、広場に残る礎石の上には「金堂」が立っていたこと、塔と金堂の中間に「講堂」、講堂の北側に「僧坊」があったこと、そして国分寺、国分尼寺は聖武天皇が仏教による国家鎮護のために日本各地に建立させた寺院で、その国分寺のシンボルが「東大寺」と「大仏」、国分尼寺のシンボルが法華寺であり、地方における仏教文化発信の中心であったことなどでした。

 詳しい説明を聞き、皆さん満足して足取りも軽く海老名駅に向かったのでした。

　写真左から「国分寺の模型」「出土された土器」「相模国分寺跡」「金堂跡」「ボランティアの説明を聞く会員」です。

◆催　行　日　　　　５月８日（水）　　◆集合場所と時間　　Ａ・Ｂ班９：３０　鎌倉駅東口交番横、Ｃ班９：４５逗子駅改札

 ◆行　　　程　　　 Ａ・Ｂ班　鎌倉駅－大巧寺－本覚寺－八雲神社－上行寺－安養寺－妙法寺－安国論寺－名越切通大町口－　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まんだら堂やぐら群－大切岸ー妙性寺－バス停妙性寺－逗子駅

　　　　　　　　　　　　　　Ｃ班　　　逗子駅バスー亀が岡団地北－名越切通亀が岡団地口－第一切通－まんだら堂やぐら群－大切岸ー

　　　　　　　　　　　　　　妙性寺－バス停妙性寺－逗子駅

　私は、つづきナビ倶楽部に入会して５年になりますが、出発地点を違えたの初めてでした。少々不安もちながらの散策でした。

Ａ・Ｂ班コース

 　この日はまさに五月晴れ、散策するには鎌最高に日和でした。

皆さん元気鎌倉駅交番前を出発。中央にある屋根付横断歩道を渡り、そのまま歩道を直進。鎌倉八幡宮に通じる道路のスクランブル交差点を斜めに渡ると最初のお寺「大巧寺」です。

 　山門を入って四季折々の花が咲く草木の道を進んでゆくと左手に本堂があります。この寺は、別名「おひめさま」と呼ばれる安産の御利益がありますので、お子さんのために参拝して如何ですか？

 　裏口を出て直進し突き当りを右折、歩道が狭いので車には十分注意して歩いて下さい。前方に見える門の右が「本覚寺」です。

 本覚寺には、日本刀剣史上もっとも有名な刀工の一人「正宗の墓」とお寺に珍しい「目のお守り」があります。

 　覚寺の左外れにある「夷堂橋の石碑」には、流れる川の名が「夷堂川」であり、掛かる橋が「夷堂橋」であることが明記されています。

　写真左から「大巧寺」「本堂の天井の絵」「本覚寺」「正宗の墓」「目のお守り」です。

 　夷堂橋を渡り正面の看板にある八雲神社の矢印方向に進んだ先の「大町四ツ角交差点」を左折。「古美術店」「青い3階建て住宅」などを楽しみながら歩いてゆくと、左手に鎌倉最古の厄除けの社である「八雲神社」の看板が立っています。この神社には、「井戸埋祓」（いどうめばらい）と東京オリンピックの聖火台と同じ人物が鋳造した「天水盤」、「森羅三郎の手玉石」という変ったものがありますが、今回は参拝せずに通過しました。

 　そのままバス通りを進むと右側に「上行寺」があります。上行寺は癌を初めあらゆる病を封じてくれるというご利益で知られています。癌を心配されている方は、持病に悩んでいる方は、お参りすると良いでしょう。

少し先の左の「安養寺」には国の重要文化財の「石造宝篋印塔（ほうきょういんとう）」があるが、有料でもあり通過しました。

　写真左から「安養寺」「八雲神社」「天水盤」「上光寺」です。

 　立札まで戻って左折し暫く進み、左先に見えた石碑に沿って左折すると「安国論寺」。

 「寺の謂れ」「境内霊場案内図」を読んでから山門を潜り300円を支払いました。ここから25分間の自由散策としました。

 　境内には、本尊がある本堂、日蓮上人が「立正安国論」を著した草庵、日朗上人が荼毘にふされたというお堂、日蓮聖人が襲われたとき難を逃れたという南面窟、日蓮上人が日々、富士山に向かって法華経を唱えた富士見台など見学。また、お寺を囲むように繁って言う木々の美しい新緑を満喫しました。

 　山門を出て直ぐ左の「猿田彦大神」の石碑の前を過ぎ、せせらぎ沿いに足を運びます。突き当ったら左折し広い通りに出て横須賀線の踏切を渡り「名越切通」の表示板を左折。名のない川沿いを歩くと2つ目の踏切「名越坂踏切」です。線路の右前方には、まんだら堂の下を抜けるトンネルの入り口が見えます。踏切を渡って直ぐ右折、線路伝いに進むと「名越切通」の入口に到達です。

写真上段・左から「本堂」「本堂の中」「草庵」「南面窟」です。下段は「第一切通」「やぐら群」「五輪塔」「やぐら群から見た相模湾」

やぐら群横の細い坂道を上り、金網で囲まれた「無縁諸霊之碑」を通り過ぎ、ごつごつした道を歩き、階段を上るとその先は平たんな道です。歩いてゆくと「法華宗　日蓮大上人」と書かれた大きな石に出会います。この道は「法性寺」に繋がっていて、日蓮上人が浄土教信者に襲われた時の逃げ道である証だそうです。更に坂を下ると「大切岸」「法性寺」の道しるべに出会ったら「大切岸」方向に進みます。「石廟」を見て更に坂を下り「大切岸前面平橋」の看板の矢印に従って行くと、何段も削られた壁面が眼前に現れます。それが「お猿畠の大切岸」です。数十メートルに渡って続く壁面に圧倒されます。

 　二俣の分かれ道に戻り、「法性寺」を指す矢印に従って左折。坂道をどんどん下って行き眼下に現れた墓地を見ながら更に下ります。左手にやぐらが現れたところが、「法性寺」の裏口です。

 　アスファルトの細い道を歩き二股を左に進みます。正面に「日朗菩薩御廟所」その左に「祖師堂」があり、その横の小さな階段を上ると「御避難の法窟」、鳥居の階段を上がると「山王権現祠」があります。そこから見ると素晴らしい青い太平洋が眺められます。

「日朗菩薩御廟所」の右の階段を下りると階段が二つに別れています。右に下り左に進み、道なりに坂をどんどん下って「法性寺」の本堂を見て、休憩所で少し休憩しました。ふと時計を見ると12時27分発逗子行きまで１５分足らずしかありません。小走りに坂を下りて頑張り何とか間に合いました。。

　写真左から「大切岸」「祖師堂」「御避難の法窟」「「山王権現祠」です。

◆催行日：2019 年4 月17 日 （水） 集合：東急世田谷線 若林駅入口辺り
◆行 程：若林駅（東急世田谷線）⇒ 烏山川緑道⇒ 松陰神社⇒ 世田谷城址公園⇒ 豪徳寺⇒勝光院⇒ 世田谷線上町駅（解散）⇒ オプション：区立郷土資料館（大場家代官屋敷）

 　綺麗に整備された烏山川緑道には、カイズカイブキが生茂っていました。この日は曇りですが、湿度が高くむっとする温かさでしたので、救われる気持ちになりました。途中の谷中橋を突っ切り松陰橋の所で左折し、２00ﾒｰﾄﾙぐらい坂を上った右角に松陰神社の看板と下に松陰神社の扁額が見えました。扁額は、明治41年に一の鳥居に架けられたもので、地震により落下し現在は事故防止のためそのままとなっています。

 　松陰神社は、幕末の思想家・吉田松陰が安政の大獄に連座し処刑されたのち、高杉晋作・伊藤博文らの手によって、１８６３年小塚原・回向院よりこの地（長州藩別邸）に改葬されました。その１８８２年松陰神社が創建されました。

 　吉田松陰像や萩にある幕末の英傑たち高杉晋作や伊藤博文、久坂玄瑞などが学んだ松下村塾が復元されているからでしょうか、松陰神社はとても静かで心が落ち着くのが判りました。

写真左から「本殿」「松下村塾」「吉田松陰像」「吉田松陰・伊藤博文・久坂玄瑞など計６名の墓」

 松陰神社の一の鳥居を出て、来た道を烏山川緑道の松陰橋まで戻ります。松陰橋につきましたら左折し、烏山川緑道を世田谷線宮の坂駅方面に歩きます。松陰橋から青葉橋まで７つの橋（厚徳橋⇒杉大門橋⇒山堰橋⇒勝橋⇒品川橋⇒稲荷橋⇒城下橋）を歩くのですが、美しい八重桜の道、せせらぎが流れる道、源平桃が咲く道、いろいろな猫の置物が並ぶ道、両側に草花が咲く道・・・橋と橋の間によっていろいろ違う顔を見せてくれます。楽しんでいると青葉橋にでます。交差点を右折し直進すると「世田谷城址公園」です。

 　世田谷城址公園は、今からおよそ４５０年前、この世田谷の地方を治めていた吉良氏という武将の居城でした。世田谷城は、城といっても天守閣はなく、湿地や川や森林など自然を利用して深い堀や石垣を作り城の備えとしていました。

 　天正１８年（１５９０年）豊臣秀吉の小田原城攻めで北条氏が滅びるとともに、吉良氏も力を失い廃城となりました。

　世田谷城址公園の案内板に向かって左側に100ﾒｰﾄﾙぐらい進むと「大谿山（だいけいさん）豪徳寺」です。豪徳寺参道の入口には、八重桜が事に満開の花を咲かせていました。歴史ある大きな松並木の参道を進むと山門に突き当たります。山門を潜った左手に三重塔、正面が拝殿、その左横が招福殿、奥に納骨堂右隣に本堂、その後に開祖堂、拝殿の右に鐘楼があります。

 　境内は広々としており、青々とした木々が繁り、松陰神社とは違った心の安らぎを得られるでしょう。また、豪徳寺は招き猫発祥の地とも言われ、招福殿には何百もの招き猫が並び、三重塔の２階にはとても可愛い招き猫の彫り物があります。大きな福が授かるでしょうね。

 　豪徳寺は、世田谷吉良氏の城跡で、寛永10年（1633年）彦根藩主井伊直孝が、井伊家の菩提寺として伽藍を創建し整備しました。

 　また、三重塔の奥には、井伊家代々の藩主の墓があり、江戸時代幕末に開国をした大老井伊直弼の墓所として都の遺跡に指定されています。

写真左から「参道の松」「三重塔」と「彫られている猫」「本殿」「鐘楼」「主井伊直弼の墓」

 　豪徳寺の参道に戻り、大谿山豪徳寺の看板の前の道路を渡り、道路を直進するとすぐに世田谷線の踏切があります。そのまま踏切を渡り、直進すると五差路に突き当たります。（前方に竹林が見えます）五差路を斜め左側に進み細い道路を100ﾒｰﾄﾙぐらい進み小さな交差点を右折すると「勝光院」です。

 　天正元年（1573）吉良氏朝が父頼康の菩提を弔うために，小机の雲松院から曹洞宗の僧である天琳達を招いて再興し、順康の法名にちなんで勝光院と呼びました。勝光院は吉良氏の菩提寺であり、吉良氏代々の墓や歴代住職の墓があります。

 　本堂の右手にある「梵鐘」は、太平洋戦争の金属没収にならず生き残ったものです。

写真左から「本殿」「鐘楼」「竹林」です。

 　勝光院の山門を出て直進するとＴ字路に突き当たります。右折し前方のスーパーオオゼキの赤い看板の方向に進みます。スーパーオオゼキの前の通りが世田谷通りです。そこを左折し進むと世田谷線上町駅にあたります。

 今回の烏山川緑道・史跡（松陰神社・豪徳寺）散策は、ここが終点で解散しました。

◆催行日：４月３日（水）　集合：南部線・武蔵中原駅（改札を出て階段下のスーパー前）

◆行　程　武蔵中原駅ー長福寺ー神明神社ー常楽寺ー春日神社ー二ヶ領用水ー高顔寺ー泉澤寺ー今井上町緑道ー渋川ー住吉神社ー元住吉駅

 来た道を戻って住宅街を進み、一つ目の十字路を左折。「上小田中八丁目３３」の看板があるＴ字路の角を右折。直進して「ニケ領用水」に掛る「薬師橋」を渡りそのまま進むと府中街道に出でます。信号を渡り進み突き当ったところが「常楽寺（まんが寺）」の門柱です。

 　今回、そこから境内に入らずに左に進み「聖観世菩薩」を拝み、その横の「春日山常楽寺」の石碑を見て七福神、六地蔵、まんが筆塚、亀甲竹そして本殿に出ました。

 　常楽寺は、別名まんが寺と言われる程有名な漫画を見ない手はありません。事前に見学の予約を取っていましたので、住職の了解を取り本殿内に入りました。驚きました。「童心」「明治」「大正」「昭和」の間に分かれた本堂の襖や壁、欄間に所構わず沢山の漫画が貼られていました。その漫画の全てが、田中角栄と周恩来の握手、小野田一等兵の帰還、人類初めて月の到着したガガーリンなど弘法大使の絵電気や明治元年から昭和までの世相を象徴する社会風刺で、一つ一つの漫画を見ながらその時代が蘇りとても楽しい時間を過ごしました。

 　常楽寺は、真言宗智山派の寺で、今から1000年ほど前の奈良時代に聖武天皇の祈願所として開基されました。境内は沢山の珍しい樹木に囲まれて野鳥の極楽地だったようです。

 　元禄二年に再建された本堂は、1967（昭和42）年に解体修復工事が行われました。完成した1968（昭和43）年が明治100年だったことから常楽寺に縁のある３５名の漫画家のうち太平洋戦争で生き残った漫画界の大先輩が音頭を取り本堂６５坪を漫画で一杯にしてやろう自分の描いた作品を奉納してくれたのです。その数４００人、２０００点以上。このことに喜んだ土岐秀宥住職がお寺に「まんが寺」という愛称を付けたという。日本で唯一のまんが寺で、川崎市で唯一の重要史跡と天然記念物に指定されています。

 　土岐秀宥は、住職になる前は、大政翼賛会川崎支部に勤務していたサリーマンであった。住職はテレビに出演する事４、50回にもなり、有名人であった。

 「日本のまんがの元祖は、平安時代の鳥羽僧正の描いた鳥獣戯画です。だから私はまんがを寺に置くことにしたのです。現代の劇画は置きませんよ。まんがは、ユーモアと風刺と芸術性のあるもののことを言うのです。今の劇画にはそれがありませんからねえ」と住職は語っている。 

ニケ領用水・薬師橋まで戻り、手前を左折します。漸くは、満開に咲いた見事なソメイヨシノを満喫しながらニケ領用水沿いを歩きました。

 　二ヶ領用水（にかりょうようすい）は、１６１１年（慶長１６年）に徳川家康の命を受けて小泉次太夫の指揮の基、14年の歳月をかけて完成させた用水。当時は、機械など全くない時代。ひたすらクワやスキで土を掘り、モッコに入れて運び農民が血と汗を流して造り上げたのです。

 　二ヶ領用水は、多摩川などを水源とし、川崎市多摩区（上河原堰・宿河原堰）から川崎市幸区までを流れる全長約32kｍ（宿河原の支流を含む）の神奈川県下で最も古い人工用水路です。かつては近隣の農業を支えた二ヶ領用水ですが、時が流れ高度経済成長により急激に都市化が進み、工業用水などに使用目的が変わったのです。

 　暫くして左側に「宮内四丁目３」の表示がある民家の石塀を左折。府中街道に出て右折すると右手にお寺の屋根が見えきます。少し歩くと右手に「高願寺」の山門に出会います。

 　高願寺の山門を入ると左手に「紅しだれ」、右手奥に「本堂」、左手に「至心学舎」です。

  髙願寺は、新田義貞の子義興、義宗らが上野で兵を挙げ鎌倉へと進んだ後、足利尊氏との鎌倉争奪戦の戦乱の影響を市内で被り、その家臣の霊を弔うための草庵として始まったのです。時期は、二ヶ領用水の開削の頃にあたる 1603～1609（慶長8～14）年の直前です。

 　本堂は、1753（宝暦3）年に焼失、翌1754（宝暦4）年3月に上棟したが、再び1982（昭和57）年2月、火災により本堂は焼失し、1987（昭和62）年に再建されました。この時、造作したお釈迦様の一生が本堂の欄間に金色に輝いています。

 　この日は、事前に訪れることを伝えてありましたので、住職から釈迦如来の誕生から涅槃になるまでを欄間の飾りに合わせて説明頂き大変有意義な時間を過ごしました。

 　至心学舎（しんしがくしゃ）は、1873（明治6）年、「宮内学舎」と名づけられた川崎市で最も古い寺子小屋です。授業料は、1ヶ月4銭6厘で男15人 女38人 計53人の生徒が学んでいました。のちに、「宮内学校」と改称され、1901(明治34)年「小杉学校」「丸子学校」とが合併されて「尋常中原小学校」が創設されました。つまり、髙願寺は、宮内の学校教育の発祥の場なのです。

 山門を出て右に進み横断歩道を渡り、再び神林橋に戻り右に進むと二ヶ領用水に沿った親水緑道で、「今井上町緑道」です。綺麗に整備された緑道には、約２９０ｍに渡って満開の桜が咲いていました。緑道を歩いたり水辺まで降り下から観賞したり、用水に泳ぐ鯉を見たりして十分桜を堪能できました。

 　今井上町緑道を過ぎて暫く歩くと右側に小さな「クローバークラブ」の立札がありその横に「今井神社」がありますが、外から見てそのまま通り過ぎました。府中街道を越えて進むと水門に出会います。二ヶ領用水は先まで続きますが、右に曲がって「渋川」に進みました。

 　渋川の両側に咲き誇る咲く２５０本桜は「住吉ざくら」として愛されています。

 　今井上町緑道の桜に勝るとも劣らない見事な住吉桜は満開で、それは素晴らしい。桜橋を過ぎてすぐ右に階段があるので下りて、渋川を右に左に歩き両側に咲く桜を満足ゆくまで堪能しました。後ろを振り返ると武蔵小杉の高層マンション群が見えます。高層マンション群をバックにしての満開の桜という素晴らしいシチュエーションにカメラを何回も向けシャッターを切りました。

 　渋川沿いにある法政大学第二中・高等学校、川崎市立住吉小学校を通り過ぎ暫くすると武蔵野線の高架壁にぶつかります。右に曲がり道なりに進み、住吉神社参道に入り右にある「楠本質店」の看板のある電柱を右折すると「住吉神社」です。

上段が、「今井上町緑道の桜」、下段が渋川の「住吉桜」です。

◆催行日：2019 年3 月27 日(水) 9:30 集合：地下鉄高島町駅 （改札を出て地上出口)
◆地下鉄高島町駅→戸部大通り商店街→岩亀神社→掃部山公園→横浜能楽堂→神奈川奉行所跡→伊勢山皇太神宮→成田山横浜別院・野毛山入口の擁壁→野毛山公園→配水池（解散）地下鉄高島町駅

 お参りした後、右に進んだ角に「掃部山公園」の矢印がある標識がたっているので、そこを右折すると大きな桜の木が目に飛び込んで来る。そこが「掃部山公園」である。

 　テレビのニュースで東京は満開との情報があり胸をワクワクさせ、正面の大きな桜を見ると残念なことに７分咲きと言うところ。その先はきっと満開と願いながら日本庭園に進み横浜の象徴である「ランドマーク」を背景にカメラを構えた。日本庭園の横道を登る途中に歌人斎藤茂吉の直門弟子である「飯岡幸吉の歌碑」がある。

 　坂を上り切ると広場になっている。ランドマークは何処からも見え、桜とマッチングしたカメラスポットである。真ん中には、横浜の港を睥睨するように「井伊掃部頭直弼」の銅像が立っている。

 　井伊掃部頭直弼は、皆さまも良くご存じの江戸城桜田門外で暗殺された彦根藩主であり徳川幕府の大老である。何故、大老の銅像がここに建っているかというと日米修好通商条約を締結し、横浜開港の総責任者であったからである。

 　掃部山は、江戸時代までは海に面した高台で、「不動山」と呼ばれ、明治初期になると「鉄道山」と呼ばれた。それが旧彦名藩の士族らが買い取って伊井家の所有とし、横浜開港50年記念に井伊直弼の銅像が建立されたことで、直弼の官位である掃部頭（かもんのかみ）から、「掃部山」と呼ばれるようになった。

写真左から「飯岡幸吉の歌碑」「井伊掃部頭直弼像」「ランドマークと桜」２枚

 銅像の脇道を下って行くと直ぐ右手に「横浜能楽堂」がある。これは、旧加賀藩の藩主前田斉泰の屋敷にあったものが移された。本格的な能楽舞台で２階の展示廊には、能装束や楽器などの能楽資料が展示されている。当日は、舞台があり見学することは残念ながらできなかった。

 　道なりに下って行き広い通りを左折。豪華なマンションを観ながら歩くと左側に県立青少年センターがある。その前に「神奈川奉行所跡」の碑と説明盤がある。この場所が選ばれた理由は、開港場と外国人居留地が一望できたこと、また港を挟んで反対側にある山手の丘に居留民保護の名目で駐留する、イギリス・フランス両国の軍隊を監視できたことであった。

 　その直ぐ先に観測100年を記念して建てられた「金星太陽面経過観測記念碑」がある。金星が太陽の全面を通過するという珍しい現象が起きたのは、明治７年（1874）12月９日のこと。日本はこの観測の最適地であったので世界各国から大勢の天文学者が渡来し横浜、神戸、長崎などに大規模な観測体制が敷かれた。横浜にはメキシコ隊が観測にあたった。

写真左から「能楽堂」「神奈川奉行所跡」「金星太陽面経過観測記念碑」である。

 そこから少し引き返し横断歩道を渡り、モミ坂を下り高い石垣の角を右に曲がる。坂を下った所に満開の大島桜が大きく聳え立っていた。早速、カメラを向けシャッターを切った。そして坂を上った右に「伊勢山皇太神宮」の大きな鳥居と階段が眼に入る。入り口の鳥居にある桜は、６分咲きだったが、次の鳥居ソメイヨシノは本当の満開。その奥に本殿があり素晴らしい風情である。

 　横浜に伊勢神宮があるのは、次のような理由がある。

 　開港場となった横浜は、貿易の街として急速に発展していった。だが、住民たちは、急速な近代化と共にキリスト教を始めとする舶来の文化や思想の流入により、日々急激な価値観の変動にさらされた。また、当時の住民たちの大半が他地域からの移住者であり、隣人同士の繋がりが希薄で地域共同体としての機能が低かった。

 　そこで神奈川県は、横浜の精神的支柱とするためと「市民」としての価値観、一体感を植えつけるために神社信仰の確立が必要と考えた。 そして武蔵国の国司が使命によって伊勢神宮から勧靖したと伝わる、戸部村海岸伊勢の森の山上の神明社を同年4月に現在地の野毛山に遷座し、横浜の総鎮守としたのである。

 　今では「関東のお伊勢さま」と親しまれている。

 　階段の左には「伊勢山碑」「蒋公碑徳碑」正面奥に「本殿」その左に奈良県の三輪社の大神神社の御分霊「大神神社磐座」野毛地区の氏神様「杵築宮子之大神」がある。

写真左から「伊勢山碑」「蒋公碑徳碑」「３番目の鳥居」「本殿」「　　　塔」「

 護摩焚きで身も心も洗われ清々しい気持ちで次の目的地「野毛山公園」に向かった。まず、昭和のレトロを感じさせる細い路地の階段を下り、広い通りに出たら左折すると横断歩道がある。そこを渡ると亀の甲らの形がした石が積まれた旧平沼仙蔵邸の「亀甲石積擁壁」がある。構築は明治中期で鼈甲石積の施行精度は、市内随一と言われている。

亀甲石積擁壁にそって緩やかな坂道を登って行くと「野毛山公園」到着する。

  正面に野毛山公園・動物園の見取り図の看板があるので、何処に何がありその道順をしっかり頭に入れてから左手にある階段を上ると良い。

  上る階段に沿って植えられた桜は満開でここまでストレスを感じていた桜への不満が解消された気分になる。それも束の間、女流俳人の「中村汀女」の野毛の早春を読んだ句碑がある広場にある桜はまだ五分咲きでまたストレスを感じてしまった。汀女は、文芸雑誌「ホトトギス」の同人として俳壇で活躍した。

  その右手に「ラジオ塔」がある。これは、ラジオの契約が１００万人を越えた記念として日本放送協会が建てたものである。昭和七年のことで、テレビやスマフォで育ってきた現在の人には想像もできないことだ。

  そんなことを思いながら坂を上って行く。もう一つの桜の見所に着いたがここも五分咲き。気を取り直して側に建つ「佐久間象山顕彰碑」を見詰めた。佐久間象山は、信濃の松代藩士で幕末の兵学、洋学者で開国論者である。幕府の下田開港を批判、横浜開港に奔走した。だが、元治元年（1864）京都三 木屋町で尊王攘夷派の武士に暗殺され、明治維新を見ることもなく一生を終えた。

写真左から「 亀甲石積擁壁」「中村汀女」の歌碑」「「佐久間象山顕彰碑」「野毛山公園の桜」

 佐久間象山碑を出て左に進み突き当りを左に坂を下りる。「野毛山動物園」で家族が見学しているのを観ながら進むだ階段を下り横断歩道を渡る。バス停を過ると野毛山動物園の入り口です。今回は、オプションにして全ての見学が終わってからゆっくり桜と動物を楽しむことにして野毛のつり橋を渡り、「旧野毛山配水池」に向かう。

  横浜は、開港以来、悩まされてきた水不足を解消するため明治20年（1887）に日本最初の近代水道を創設し、野毛山に浄水場が完成した。その後、関東大地震で壊滅し１９２６年に浄水場の跡地が公園として整備され野毛山配水池が完成された。

  浄水場は、横浜の市街路と最も高い所と約２０メートルの落差がある上に作らなくてならない。また、高さだけでなく市民と外国人の生活と工業用及び消防用などを含めた量を浄化し配水する池を作る広さが必要であった。

  野毛山公園は、面積が91000㎡、標高が38ｍと適正であったころから浄水場は作られたと考えられる。

　配水池入り口の側に「水道のみち　トロッコの歴史」の立札がある。それは相模川上流から送られてきた４０㌔の終点を表すものである。その先には、日本最初の近代水道である横浜水道の設計と工事を行ったＨ・Ｓパーマーの記念碑がある。少し先に昭和３９年東京オリンピックに横浜市三ツ沢競技場で開かれたサッカー、バレーボール、バスケットボール（予選）を記念して設置された「オリンピック記念碑」がある。５５年前、日本中を沸かせたのが女子バレーボールの日本対ソ連の決勝戦。殆どの国民がテレビ画面に釘付けになって東洋の魔女を応援。私も手に汗を握りながら応援し、勝った瞬間両手を上げて万歳したことを思い出していた。見学の最後となったのが、展望台。エレベーターで３階に上がると横浜ベイブリッジからマリンタワー、ランドマークタワー、伊勢佐木長者町駅付近、磯子駅周辺、上大岡まで一望できる素晴らしい眺めである。また。「吉田新田」ができるまで」と「横浜のまちづくり」の案内板があるので是

非見て欲しい。絵とスケッチと文字で紹介されているので良くわかるからだ。

  展望台を後にして「野毛山動物園」に向かった。

  この日は、春休みとあって子供連れの家族が大勢押し寄せていた。その仲間に入ってレッサーパンダから始まってライオン、トラ、キリン、フラミンゴ、孔雀などを見て回っている最中である。突然、物凄い声が鳴りだした。何が起きたかと声のする方に駆け付けると「アカエリマキキツネザル」（マダガスカル島）の喧嘩であった。動物園に来たのは何十年ぶりか思い出せない程。久しぶりに童心に帰ってぐるっと一周。所々に満開に咲いたソメイヨシノも見られ満足して１日を終えた。

写真左から「野毛山公園の桜」「Ｈ・Ｓパーマーの銅像」「東京オリンピック記念碑」「野毛山動物園入口」「野毛山動物園の桜」